March 23, 2014

告別六君子之首,Ann Demeulemeester


相信對於2014春夏的Ann Demeulemeester(安·迪蒙拉米斯特),人們目光不再是注視在天橋上的時裝秀,而是反覆閱讀她在10月20日,親手書寫給各大傳媒的告別信。

安·迪蒙拉米斯特,絕對可以說是在1987年那輛出租卡車內,一起前往倫敦的「安特衛普六君子」當中最出色的一位。1959年出生於比利時,年輕時受到在大西洋另一方,美國紐約城中那位「搖滾女詩人」──帕蒂·史密斯(Patti Smith)所影響,走進比利時安特衛普皇家藝術學院,開始其時裝設計之路。雖然,帕蒂在成名後世人隨即稱之為音樂界的「崩克教母」,但是安小姐的設計並沒有充滿「too fast to live, too young to die」的口號或「Sex」的情色影像。安小姐一直以黑白為主題,再配合大量層次疊搭與及不對稱的剪裁,加上強烈的女性符號,成為大部分人每年也樂於付出金錢購買的另類時尚潮流。安小姐順理成章成為「安特衛普六君子」之首。

長久以來,不少時尚媒體一直誤把安小姐的設計解讀成黑暗、頹廢的歌德服裝,這是錯誤的。正如在她的設計中,我們從來也找不到甚麼「病態」風格或「驚世駭俗」的設計。反而,其「雌雄同體」風格,是代表在二十世紀初,那些渴望與男人平起平坐,實現自己人生價值與政治取向的「Gibson Girl」;其「反叛」設計,即代表在六十年代美國舊金山中,那些熱烈宣揚和平與愛,卻一身「Hippy Look」打扮,不時在公共場所對公眾大聲朗誦,美國著名反叛文學家Norman Mailer其著作《The White Negro》的高級知識份子。

其實,即使安小姐的設計是屬於歌德風格,真正的「歌德精神」是應該在黑暗中與黑暗並肩行走,努力追求心中光明的高尚情操,而不是現代人將其所扭曲成為關於恐懼、死亡、蝙蝠、墳場、月亮及科學怪人等等黑暗東西。作為一個努力追求心中光明的人,即使受到昔日一起創立bvba32,同時是生活上的好友的比利時商界女強人Anne Chapelle,不斷利用其個人名義所設立的公司NV EDU,對安·迪蒙拉米斯特品牌進行反收購,安小姐也是一直默默忍受。

直到今天,為何安小姐會突然輕易放棄自己當日有分親手打造,以自己命名的個人品牌t呢?

也許,安小姐突然發現一些性急的朋友,已經大煞風景地先走一步,離開了時尚圈,如與「六君子」齊名,同樣世人也稱之為「君子」的安特衛普後輩Masion Martin Margiela。同時,她又忽然發現,從前躲藏在不知道什麼地方的一大批年青小伙子,如今突然在眼前出現,一齊向著她搖搖晃晃,如Anne Chapelle從Ann Demeulemeester品牌中分割出來,並成為獨立品牌的海德·艾克曼(Haider Ackermann)

更甚的是,海德這個從前的下屬,這個年青的小伙子,他雖然是看似磕頭碰腦,但是每天他總是昂然闊步。每天他總是滿面春風。每天他的樣子就像正在等待去迪斯科俱樂部。反觀安小姐十三年一成不變的風格,竟然令有部分人視她是一位個性狹隘,不易受大眾接受的老女人。現在,她己是一個不能再如初見世面,能大膽表達心中所想的青春少艾了。

所以,安小姐產生了要把世界交給青年人的念頭。正如她在信中寫道:「對於我個人生活以及安·迪蒙拉米斯特品牌來說,新時代則將來臨。」

時間,永遠是女人最大敵人,就連出生於美學之都安特衛普的女人,也逃不出這個殘酷現實。或許,只有在布魯塞爾大廣場中,那尊安特衛普市民視之為傳說的斬妖英雄,羅馬士兵Silvius Brabo的雕像,才不會老。